Breaking News
কোরআন-হাদীসের আলোকে‘লাইলাতুল মুবারাকা’বা শবেবরাতের তাৎপর্য ও আমল
কোরআন-হাদীসের আলোকে‘লাইলাতুল মুবারাকা’বা শবেবরাতের তাৎপর্য ও আমল

কোরআন-হাদীসের আলোকে‘লাইলাতুল মুবারাকা’বা শবেবরাতের তাৎপর্য ও আমল

কোরআন-হাদীসের আলোকে‘লাইলাতুল মুবারাকা’বা শবেবরাতের তাৎপর্য ও আমল। এছাড়া ‘লাইলাতুল মুবারাকা’কে ‘লাইলাতুল বরাত’ও বলা হয়ে থাকে। হিজরী সন ও আরবী মাসের হিসাব অনুযায়ী শাবান মাসের ১৪ তারিখের দিবাগত এই মহিমান্বিত রাতকে ‘লাইলাতুল মুবারাকা’তথা‘লাইলাতুল বরাত’বা পবিত্র শবেবরাত বলা হয়। ভারত, পাকিস্থানসহ আমাদের বাংলাদেশেও বিশ্বের অন্যান্য দেশের মত ধর্মপ্রাণ মুসলমানেরা মহান রাব্বুল আলামিনের অশেষ রহমত, দয়া এবং নৈকট্য লাভের আশায় নফল নামাজ, কোরআন তিলাওয়াত, জিকির, ইসমিক জলসা ও মাহফিলসহ নানা ইবাদত-বন্দেগির মধ্য দিয়ে এ রাতটি অতিবাহিত করে। মুসলিম উম্মাহর সুখ, শান্তি ও সমৃদ্ধি কামনা করে বিভিন্ন মসজিদগুলোতে বিশেষ মোনাজাতের আয়োজন করা হয়ে থাকে এ রাতে।

মূলত পবিত্র মাহে রমজানের আগমনী বার্তা নিয়ে আসে শবেবরাত। ফার্সি শব্দ ‘শব’এর অর্থ রাত, আর ‘বরাত’শব্দের অর্থ ভাগ্য। হাদিসের বর্ণনা মতে, বিশেষ এ রাতে মহান আল্লাহ তায়ালা আগামী এক বছরের জন্য মানুষের রিজিক, জন্ম-মৃত্যু ইত্যাদি সকল বিষয় নির্ধারণসহ তাঁর সৃষ্ট জীবের ওপর অসীম রহমত নাজিল করে থাকেন। এ জন্য এই রাতকে শবেবরাত বা ভাগ্যরজনীও বলা হয়। ১৪ই শাবান সূর্যাস্তের পর থেকে শুরু হয়ে পববর্তী দিবসের সূর্যোদয় পর্যন্ত শবেবরাতের এ রাতের ফজিলত অব্যাহত থাকে বলে ঈমানদার মু’মিনগণ বিশ্বাস করে থাকেন। কোরআন-হাদীসের আলোকে‘লাইলাতুল মুবারাকা’বা শবেবরাতের তাৎপর্য ও আমল সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করবো ইনশাআল্লাহ।

কোরআন-হাদীসের আলোকে‘লাইলাতুল মুবারাকা’বা শবেবরাতের তাৎপর্য ও আমল:

بسم الله الرحمن الرحيم
কোরআন ও হাদীসের আলোকে পবিত্র শবে বরাতের বৈধতা:
الحمد لله وكفى والصلوة والسلام على سيد الانبياء محمد المصطفى وعلى اله واصحابه اولى الصدق والصفاء-

যে সমস্ত বরকতময় রজনীতে আল্লাহপাক তাঁর বান্দাদের প্রতি করুণার দৃষ্টি দান করে থাকেন, শবেবরাত তারই মধ্যে অন্যতম। রাতটি হলো শাবান মাসের ১৪ তারিখ দিবাগত রাত। প্রিয় রাসুল (সঃ) , সলফে সালেহীন এবং বিজ্ঞ মনীষীগণ এ রাতটিকে অত্যন্ত গুরুত্ব সহকারে পালন করেছেন এবং পালন করার জন্য বিশেষভাবে তাগিদ দিয়েছেন। অনুরূপভাবে যুগে যুগে মুসলমানগণ এরই ধারাবাহিকতায় এ রাতটি পালন করে আসছেন।

আরবী ‘শাবান’ (شعبان), শব্দটি একবচন, এর বহুবচন হল ‘শা’বানাত (شعبانات), শা’আ-বীন (شعابنين), শা’বানিয়্যী-ন (شعبانين)। এটা باب تفعل – تشعب থেকে গৃহীত। এর অর্থ বিক্ষিপ্ততা ছড়ানো ও শাখা-প্রশাখা বিশিষ্ট হওয়া।

ইমাম রাফে’হযরত আনাস (রা:)-র উক্তি লিখেছেন, হাদীস শরীফে বর্ণিত হয়েছে যে, এ মাসের নাম ‘শাবান’ এ জন্য রাখা হয়েছে যে, এ মাসে রোযা পালনকারীর সাওয়াব, মঙ্গল ও সৌন্দর্য শাখা-প্রশাখার ন্যায় বিস্তার লাভ করে, যাতে রোযাদার জান্নাতে প্রবেশ করতে পারে।

আরবী মোট ১২টি মাসের মধ্যে অষ্টমতম মাস শাবান মাস। শাবানের ১৪ তারিখ দিবাগত রাতটি কোরআনের ভাষায়- ليلة مباركة (লাইলাতুম মুবারাকা) বা বরকতময় রজনী, আর হাদীসের ভাষায়-ليلة النصف من شعبان (লাইলাতুন নিসফি মিন শাবান) বা শাবানের মধ্য রজনী। তাফসীরের ভাষায় ليلة الصك (লাইলাতুছ্ ছাক) বা সনদপ্রাপ্তির রাত্রি, ليلة النجاة (লাইলাতুন নাজাহ) তথা মুক্তি রজনী। আর আমাদের উপমহাদেশে যাকে শবে বরাত বলে আমরা জানি তা ফারসী ভাষা থেকে উদ্ভূত। শব (شب) বা রাত ও বরাত (برات) বা ভাগ্য, পবিত্রতা, নাজাত, মুক্তি, ত্রাণ ইত্যাদি। এছাড়াও এর আরো অনেক নাম রয়েছে। যেমন- البراءة ليلة বা পাপ মুক্তির রজনী,القسمة ليلة বা বন্টনের রজনী, ليلة التكفير বা গুণাহের কাফ্ফারার রাত, الاجابة ليلة বা দোয়া কবুলের রাত, الملائكة ليلة বা ফেরেস্তাদের ঈদের রাত, ليلة الجاءزة বা প্রতিদানের রাত, الشفاعة ليلة বা সুপারিশের রাত, ليلة الغفران বা ক্ষমার রাত, التعظيم ليلة বা সম্মানের রাত, الرجحان ليلة বা পূণ্যের পাল্লা ভারি হওয়ার রাত, العتق من النار ليلة বা দোযখ থেকে মুক্তির রাত।

পবিত্র কুরআন মাজীদ ও মুফাস্সিরগণের দৃষ্টিতে পবিত্র শবেবরাত:

মধ্য শাবানের রাত্রি যা কোরআনের পরিভাষায় লাইলাতুল মুবারাকা নামে পরিচিত। এ রাতটির মর্যাদা, অস্তিত্ব ও শ্রেষ্ঠত্ব কোরআন ও হাদীস দ্বারা প্রমাণিত।

ইদানিং একটি ভ্রান্ত-মতবাদী দল বিভিন্ন মিডিয়ায় তাদের বক্তব্য, আলোচনায় এবং লেখনীতে সর্বদা এ কথা বলে বেড়াচ্ছে যে, লাইলাতুল বরাত বা শবেবরাতের নির্ভরযোগ্য কোন দলীল কোরআন ও হাদীস শরীফে নেই। যা আছে তাও মাওজু তথা বানোয়াট বা জাল কিংবা সাংঘাতিক পর্যায়ের দুর্বল। অথচ, দেখুন পবিত্র কোরআনে কারীম ও নির্ভরযোগ্য তাফসিরের কিতাবের ভাষ্য-

সূরা দুখান এর ১-৪ নং আয়াতে মহান আল্লাহ তা’য়ালা বলেন:
حم-والكتاب المبين- إنا أنزلناه فى ليلة مباركة- إنا كنا منذرين- فيها يفرق كل أمر حكيم-
হা-মীম, এ স্পষ্ট কিতাবের শপথ! নিশ্চয়ই আমি তা বরকতময় রাতে অবতীর্ণ করেছি। নিশ্চয়ই আমি সতর্ককারী। এ রাতে বন্টন করে দেওয়া হয় প্রত্যেক হিকমতের কাজ।

এ আয়াতের তাফসীর সম্পর্কে বিশ্ব বরেণ্য মুফাস্সিরগণের মতামত:
১. তাফসীরে জালালাইন শরীফে ৪১০ পৃষ্ঠায় বর্ণিত আছে-
ان انزلناه فى ليلة مباركة هى ليلة القدر او ليلة النصف من شعبان نزل فيها من ام الكتاب من السماء السابعة الى السماء الدنيا انا كنا منذرين-
নিশ্চয়ই আমি তা বরকতময় রাতে অবতীর্ণ করেছি। আর বরকতময় রাত হল লাইলাতুল ক্বদর (ক্বদরের রাত) অথবা লাইলাতুন নিসফি মিন শাবান (শাবানের মধ্য রাত তথা শবে বরাত)। কেননা এই রাতে উম্মুল কিতাব (কোরআন শরীফ) ৭ম আসমান থেকে দুনিয়ার আসমানে (১ম আসমান) নাযিল হয়েছে। নিশ্চয়ই আমি সতর্ককারী।

২. তাফসীরে তাবারী শরীফ পৃষ্ঠা-২২, খন্ড ১০ -এ বর্ণিত আছে-
عن محمد بن سوفة, عن عكرمة فى قول الله تبارك وتعالى (فيها يفرق كل أمر حكيم) قال: فى ليلة النصف من شعبان يبرم فيها أمر السنة وتنسخ الأحياء من الأموات ويكتب الحاج فلا يزاد فيهم أحد, ولا ينقص منهم أحد.
كذا أخرج ابن جرير وابن منذر وابن أبى حاتم وكذا فى روح المعانى-
আল্লাহ তায়ালার বাণী فيها يفرق كل أمر حكيم এর তাফসীরে বিশিষ্ট তাবেয়ী হযরত ইকরামা (রা:) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, মধ্য শাবানের রাত্রিতে বছরের সকল ব্যাপার চূড়ান্ত করা হয়, জীবিত ও মৃতদের তালিকা লেখা হয় এবং হাজীদের তালিকা তৈরি করা হয়। এ তালিকা থেকে একজনও কমবেশি হয় না।

অনুরূপ বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুনজির ও ইবনু আবি হাতেম (রা:)। এরূপ রুহুল মায়ানীতেও আছে।
৩. তাফসীরে কুরতুবী পৃষ্ঠা-১২৬, খন্ড ১৬ এ বর্ণিত আছে :
ولها أربعة أسماء: الليلة المباركة, وليلة البراءة, وليلة الصك, وليلة النصف من شعبان-
ইমাম কুরতুবী (রা:) বলেন, এ রাতের ৪ টি নাম আছে-
ক. লাইলাতুম মুবারাকা, খ.লাইলাতুল বারাআত
গ. লাইলাতুছ্ ছাক, ঘ. লাইলাতুন নিসফি মিন শাবান।

৪. তাফসীরে বাগভী পৃষ্ঠা-২২৮, খন্ড ৭ -এ বর্ণিত আছে :
عن ابن عباس رضى الله عنهما أن الله يقضى الأقضية فى ليلة النصف من شعبان, ويسلمها إلى أربابها فى ليلة القدر-
নিশ্চয়ই আল্লাহ সকল বিষয়ের চূড়ান্ত ফয়সালা করেন শবে বরাতের রাতে এবং তা সংশ্লিষ্ঠ দায়িত্ববান ফেরেস্তাদের কাছে ন্যস্ত করেন শবে ক্বদরের রাতে।
এ ছাড়াও ১.তাফসীরে ইবনু আবি হাতেম ১২তম খন্ড, ২১৪ পৃষ্ঠা। ২. রুহুল মায়ানী ২৫তম খন্ড, ১১০ পৃষ্ঠা। ৩. বাহরুল মুহীত, ৮ম খন্ড, ২৪ পৃষ্ঠা। ৪. ফাতহুল কাদীর ৪র্থ খন্ড, ৫৭০ পৃষ্ঠা। ৫. যাদুল মাছির ৭ম খন্ড, ১২২ পৃষ্ঠা। ৬. বাগভী, ৭ম খন্ড, ২২৭ পৃষ্ঠা। ৭. নাসাফী ৩য় খন্ড, ৩০২ পৃষ্ঠা। ৮. নিসাপুরী, ৬ষ্ঠ খন্ড, ৪৯০ পৃষ্ঠা। ৯. কাশ্শাফ ৪র্থ খন্ড, ২৭২ পৃষ্ঠা। ১০. কান্যুল ঈমান, ১১. নুকুত ওয়াল উয়ূন, ৬ষ্ঠ খন্ড, ৪৯০ পৃষ্ঠা। ১২. দুররে মানসূর ১২তম খন্ড, ৬৯ পৃষ্ঠায় ১৫ টি হাদীস রয়েছে। ১৩. খাজেন, ৬ষ্ঠ খন্ড, ১৪৩ পৃষ্ঠা। ১৪. আল বোরহান, ২৩তম খন্ড, ১১৬ পৃষ্ঠা। ১৫. রাযী, ১৭তম খন্ড, ১৩৩ পৃষ্ঠা। ১৬. আলুসী, ১৮তম খন্ড, ৪২৪ পৃষ্ঠা। ১৭. জালালাইন ৪১০ পৃষ্ঠা। ১৮. হাক্কী, ৫ম খন্ড, ৬ পৃষ্ঠা। ১৯. কুরতুবী, ১৬তম খন্ড, ১২৭ পৃষ্ঠা। ২০. সাভী ২য় খন্ড, ৩০২ পৃষ্ঠা। ২১. ইবনে কাসীর, ৭ম খন্ড, ২৪৬ পৃষ্ঠা। ২২. জামিউল বায়ান ২০তম খন্ড, ১৫১ পৃষ্ঠা। ২৩. নুসূকী ৩য় ও ৪র্থ খন্ড, ১২০ পৃষ্ঠা। ২৪. কাদের ৪র্থ খন্ড, ১৬৬ পৃষ্ঠা। ২৫. মাযহারী ৮ম খন্ড, ৩৬৮ পৃষ্ঠা। ২৬. কাসেমী ৮ম খন্ড, ৩৬৮ পৃষ্ঠা। ২৭. কোশাইরী ৩য় খন্ড, ১৯০ পৃষ্ঠা, ২৮. আবু সৌউদ ৬ষ্ঠ খন্ড, ১৩০ পৃষ্ঠা। ২৯. আয়াতুল আহকাম ৪র্থ খন্ড, ১৬৬ পৃষ্ঠা। ৩০. রুহুল বয়ান ৩য় খন্ড, ৫৯৮ পৃষ্ঠা। ৩১. কাশেফুল আসরার, ৯ম খন্ড, ৯৪-৯৮ পৃষ্ঠা। ৩২. মাওয়ারদী, ৪র্থ খন্ড, ১০২ পৃষ্ঠা। ৩৩. সিরাজুম মুনির, ৩য়, খন্ড, ৪৫৮ পৃষ্ঠা। এ রকম ২৩১ টি তাফসীর গ্রন্থে লাইলাতুল মুবারাকা বলতে শবে ক্বদরের পাশাপাশি মধ্য শাবানের অর্থাৎ ১৪ই শাবানের রাতের কথাও গুরুত্ব সহকারে বলা হয়েছে।

শবে বরাত যে মুসলিম উম্মার জন্য একটি বরকতময় ও ফজিলত পূর্ণ রাত্রি এতে কোন সন্দেহের অবকাশ নেই। সমস্ত মুফাসসিরীন ও মুহাদ্দিসীনে কেরাম এ রাতকে একবাক্যে স্বীকার করে নিয়েছেন।

গাউসূল আজম বড় পীর শেখ সৈয়্যদ আবূ মুহাম্মদ আবদুল কাদের জিলানী (র:) তদ্বীয় কিতাব “গুনিয়াতুত্ত্বালেবীন” এর ১ম খন্ডে-এ ৬৮৪ পৃষ্টায় উল্লেখ করেন-
قال الله عز وجل حم والكتاب المبين انا انزلناه فى ليلة مباركة قال ابن عباس رضى الله عنهما حم قضى الله ما هو كائن الى يوم القيمة والكتاب المبين يعنى القران- انا انزلناه يعنى القران فى ليلة مباركة هى ليلة النصف من شعبان وهى ليلة البرأة وقال ذالك اكثر المفسرين-
অর্থাৎ:- আল্লাহ পাক এরশাদ করেন- হা-মী-ম প্রকাশ্য মহাগ্রন্থ আল কোরআনের শপথ- যে কোরআনকে আমি মুবারক (বরকতময়) রাতে নাযিল করেছি। হযরত আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা:) এর তাফসীর প্রসংগে বলেন- কিয়ামত পর্যন্ত যা হওয়ার আছে- তা আল্লাহ পাক ফয়সালা করে দিয়েছেন। শপথ উজ্জল প্রকাশ্য গ্রন্থ তথা কোরআনের যাকে আমি বরকতময় রাতে অর্থাৎ শাবান মাসের মধ্যবর্তী রজনীতে নাযিল করেছি- ঐ ১৫ শাবানের রাতটি হচ্ছে লাইলাতুল বরাআত- এবং অধিকাংশ মোফাসসিরীনে কেরাম এর সাথে একমত পোষন করেছেন।

হুজুর গাউছে পাক (র:) তদ্বীয় কিতার “গুনিয়াতুত্ত্বালেবীন” এর ১ম খন্ড-এ ১৮৭ পৃষ্টায় আরো বলেন-
منها سمى ليلة البرأة مباركة لما فيها من نزول الرحمة والبركة والخير والعفو والغفران-
অর্থাৎ – লাইলাতুল বরাতকে এ কারণে “মুবারক” তথা বরকতময় বলা হয়েছে- যেহেতু এ পবিত্র রাতে দুনিয়াবাসীদের জন্য অফুরন্ত রহমত, বরকত ও কল্যাণ নাযিল করা হয়ে থাকে। অধিকন্তু পৃথিবীবাসী মুসলিমদেরকে এ রাতে ক্ষমা করা হয়ে থাকে।

মালেকী মাযহাবের প্রখ্যাত আলেমে দ্বীন আল্লামা শেখ আহমদ ছাভী (র:) সূরা দুখানের তাফসীরে তদ্বীয় তাফসীরে ছাভী-র ৪র্থ খন্ডের ৪০ পৃষ্টায় উল্লেখ করেন-
(قوله ليلة النصف من شعبان) هو قول عكرمة وطائفة ووجه بامور منها ان ليلة النصف من شعبان لها اربعة اسماء اليلة المباركة وليلة البرأة وليلة الرحمة وليلة الصك ومنها فضل العبادة فيها –
অর্থাৎ- ঐ বরকতময় রজনী হচ্ছে অর্ধ শাবানের রাত্রি (মোফাসসিরীনে কেরামের অন্যতম মোফাসসির) বিশিষ্ট তাবেয়ী হযরত ইকরামা (রা:) ও অন্যান্য তাফসীরকারকদের একদলের অভিমত। তারা এর কয়েকটি কারণও উল্লেখ করেছেন। শাবানের চৌদ্দ তারিখের দিবাগত রাত্রির চারটি নামে নামকরণ করেছেন। যেমন- ১। লাইলাতুম মুবারাকাহ- বরকতময় রজনী। ২। লাইলাতুল বারাআত- মুক্তি বা নাজাতের রাত্রি। ৩। লাইলাতুর রহমাহ- রহমতের রাত্রি। ৪। লাইলাতুছ ছাক- সনদপ্রাপ্তির রাত্রি ইত্যাদি।

হাদীসের আলোকে লাইলাতুল বরাত বা শবেবরাত:

পবিত্র শাবান মাস। এ মাসে রোজা পালনের গুরুত্বের উপর বোখারী ও মুসলিম, তিরমিযীসহ অনেক বিশুদ্ধ হাদিসগ্রন্থের বর্ণনা আমরা লক্ষ্য করেছি। অনুরূপভাবে এ মাসের ১৪ তারিখ দিবাগত রাত তথা শবেবরাত সম্পর্কে ছিহাহ্ ছিত্তাহর উল্লেখযোগ্য কিতাবাদিসহ নানা নির্ভরযোগ্য গ্রন্থে প্রমাণ মেলে:

প্রমাণক-১
عن ابى موسى الاشعارى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله تعالى ليطلع فى ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه الا لمشرك او مشاحن )رواه ابن ماجه (
হযরত আবূ মূসা আশয়ারী (রা:) রাসূলে কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেন। রাসূলে পাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরশাদ ফরমান- মধ্য শাবানের রাত্রিতে আল্লাহ পাক রহমতের তাজাল্লী ফরমান এবং তার সমস্ত বান্দাকে ক্ষমা করে দেন। কিন্তু মুশরিক বা শত্রুতা পোষণকারী ব্যক্তিকে ক্ষমা করেন না। (ইবনে মাজাহ শরীফ পৃ. ১০০ হাদীস নং-১৩৮৯, মিশকাত শরীফ-১১৫ পৃষ্ঠা)

এছাড়াও হাদীসটি যেসব গ্রন্থে বর্ণিত আছে-
ইমাম বায়হাকী (র:) “শুয়াবুল ঈমান ৩ য় খন্ড পৃ. ৩৮২, “ফাজায়েলুল আওকাত” এর পৃ.-১৩৩, হাদীস নং-২৯। “মিসবাহুজ জুজাযাহ” এর ১ম খন্ড, পৃষ্ঠা-৪৪২ হাদীস নং-৪৮৭, “আত তারগীব ওয়াত তারহীব” এর ৩য় খন্ড, হাদীস নং-২৭১৮। আহলে হাদীস তথা লা-মাযহাবীদের নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি নাসির উদ্দীন আলবানীর “সিলসিলাতুল আহাদিছে ছহিহা” এর ৩য়-খন্ড, ১৩১ পৃষ্ঠাসহ আরো ৫ টি হাদীস রয়েছে।
আল্লামা শেখ আবদুল হক মোহাদ্দেস দেহলভী (রা:) এ ধরনের কতিপয় হাদীস শরীফ উল্লেখ পূর্বক তদ্বীয় মা-ছাবাতা বিচ্ছুন্নাহ কিতাবের ৩৫৪ পৃষ্ঠায় মুশাহিন শব্দের ব্যাখ্যায় লিখেন-
المشاحن المذكور فى الحديث صاحب البدعة التارك للجماعة-
হাদীস শরীফে যে “মুশাহিন” শব্দ উল্লেখ করা হয়েছে- এর অর্থ হলো বেদাতীগণ, যারা আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাআত হতে বহি®কৃত হয়েছে। এই বেদআত পন্থী ৭২ ফেরকাকে আল্লাহ পাক এ রাত্রিতে মার্জনা করবেন না। অলীকুল সম্রাট গাউসূল আজম বড়পীর শেখ সৈয়্যদ আবূ মুহাম্মদ আবদুল কাদের জিলানী (র:) “গুনিয়াতুত্ত্বালেবীন” নামক কিতাবে শায়েখ আবু নছর সনদ পরস্পরায়, -আমীরুল মোমেনীন মাওলা আলী (রা:) হতে একই ধরনের হাদীস উল্লেখ করে- বর্ণনা করেছেন যার ভাবার্থ প্রায় একই ধরনের।

প্রমাণক-২
عن معاذ رضى الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يطلع الله فى ليلة النصف من شعبان الى السماء الدنيا فيغفر لجميع خلقه الا لمشرك او مشاحن
হযরত মুয়াজ বিন জাবাল (রা:) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী করিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, মধ্য শাবানের রাত্রিতে মহান আল্লাহ দুনিয়ার আসমানে জালওয়া রাখেন, অত:পর তাঁর সকল বান্দাকে ক্ষমা করে দেন। কিন্তু মুশরিক বা শত্রুতা পোষনকারী ব্যক্তিকে ক্ষমা করেন না। (ইমাম বায়হাকী “শুয়াবুল ঈমান” এর হাদীস নং-৩৮৩৩)
এছাড়াও হাদীসটি যেসব গ্রন্থে বর্ণিত আছে- ইমাম ইবন্ হিব্বান এর সহীহ “ইবন হিব্বান” এর হাদীস নাম্বার ১৯৮০, পৃষ্ঠা-৩৫৫, খন্ড-১৩। আহলে হাদীস তথা লা-মাযহাবীদের নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি নাসির উদ্দিন আলবানীর “সিলসিলাতুল আহাদিস আসসাহীহা”এর ৩য় খন্ড, ১৩৫ পৃষ্ঠা, হাদীস নং-১১৪৪। ইমাম তাবারানী তার বিখ্যাত কিতাব “মুজামুল কাবীর” এর ১৫ খন্ড, ২২১ পৃষ্ঠা। “ফাজায়েলুল আওকাত” এর হাদীস নং-২২, পৃষ্ঠা-১১৯। “আত তারগীব ওয়াত তারহীব” এর ২য় খন্ড ২৪১ পৃষ্ঠা। “মাজমাউয যাওয়ায়েদ” এর ৮ম খন্ড ৬৫ পৃষ্ঠা। “আল হিলয়াহ” এর ৫ম খন্ড, পৃ.-১৯১। “আসসুন্নাহ” এর হাদীস নং-৫১২।
উল্লেখ্য যে, বায়হাকী শরীফে বর্ণিত হাদীসটি অন্যান্য ওলামায়ে কেরাম ছাড়াও শবে বরাতের বিরুদ্ধবাদী আলেমও সহীহ হাদীস হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

প্রমাণক-৩
মশকাত শরীফে ১১৫ পৃষ্ঠায় উল্লেখ রয়েছে-
عن عائشة رضى الله عنها عن النبى صلى الله عليه وسلم قال هل تدرين ما فى هذه الليلة يعنى ليلة النصف من شعبان قالت ما فيها يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فيها ان يكتب كل مولود بنى ادم فى هذه السنة وفيها ان يكتب كل هالك من بنى ادم فى هذه السنة وفيها ترفع اعمالهم وفيها تنزل ارزاقهم- فقالت : يا رسول الله ما من أحد يدخل الجنة إلا برحمة الله تعالى؟ فقال : ما من أحد يدخل الجنة إلا برحمة الله تعالى -ثلاثا
উম্মুল মোমেনীন মাহবুবায়ে মাহবুবে রাব্বিল আলামিন হযরত আয়েশা সিদ্দিকা (রা:) থেকে বর্ণিত তিনি বলেন- রহমতে আলম নূরে মুজাচ্ছম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেন হুজুর পাক রাউফুর রাহীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হযরত আয়েশা (রা:) কে জিজ্ঞেস করলেন- হে আয়েশা! শাবান মাসের মধ্য রাতের মর্যাদা ও বুযুর্গী সম্পর্কে তুমি কি জান? তিনি আরজ করলেন ইয়া রাসূলাল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শাবান মাসের মধ্যবর্তী রাতের কি মর্যাদা রয়েছে? আল্লাহর হাবিব সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উত্তরে বললেন- আগামী এক বছরে কতজন আদম সন্তান ভূমিষ্ট হবে এবং কতজন আদম সন্তান মৃত্যুবরণ করবে তা এ রাত্রে লিপিবদ্ধ করা হয়। আর এ রাত্রিতে তাদের আমল মহান আল্লাহর দরবারে উপস্থাপন করা হয় এবং তাদের রিযিক অবতীর্ণ কিংবা নির্ধারণ করা হয়। অত:পর হযরত আয়েশা (রা:) বললেন, ইয়া রাসূল্লাল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম “আল্লাহর রহমত ছাড়া কারো পক্ষে কি জান্নাতে যাওয়া সম্ভব নয়? রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, মহান আল্লাহর বিশেষ রহমত ও একান্ত অনুগ্রহ ছাড়া কারো পক্ষে জান্নাতে যাওয়া সম্ভব নয়। এ কথাটি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিনবার বললেন। (ফাজায়েলুল আওকাত এর হাদীস নং ২৬ এ হাদীসটি রয়েছে)

গাউসূল আজম শেখ সৈয়্যদ আবদুল কাদের জিলানী (র:) তদ্বীয় “গুনিয়াতুত ত্বালেবীন” নামক কিতাবে উল্লেখ করেন : হযরত আবু হুরায়রা (রা:) বলেন- আল্লাহর হাবীব রাউফুর রাহীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফরমান শাবানের মধ্যবর্তী রাতে হযরত জিব্রাইল (আ:) আমার নিকট এসে বললেন- ইয়া রাসূলাল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আজ আপনার মাথা মোবারক আকাশের দিকে উত্তোলন করুন- কেননা আজ বরকতের রাত। আমি জিজ্ঞেস করলাম- কেমন বরকত? উত্তরে হযরত জিব্রাইল (আ:) বললেন- এই রাতে আল্লাহ পাক তিনশত রহমতের দরজা খুলে দেন। মুশরিক, যাদুকর, গণক, সর্বদা মদ্য পাণকারী, ব্যভিচারী এবং সুদখোর ব্যতীত সকলকে আল্লাহপাক ক্ষমা করে দিবেন। (গুনিয়াতুত্বালেবিন- ৫২৭ পৃষ্ঠা)

প্রমাণক-৪
সিহাহ্ সিত্তার অন্যতম হাদীসগ্রন্থ জামে তিরমিজি শরীফ ১ম খন্ড ৯২ পৃষ্ঠায় একটি অধ্যায় রয়েছে باب ما جاء فى ليلة النصف من شعبان সেখানে হযরত উম্মুল মোমেনীন হযরত আয়েশা ছিদ্দিকা (রাঃ) হতে বর্ণিত: তিনি বলেন- এক রজনীতে আমি দয়াল নবী রাসূলে পাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিছানায় পেলাম না। এই জন্য তাঁর সন্ধানে বেরিয়ে পড়লাম। তারপর আমি জান্নাতুল বাকীতে গিয়ে নবীজিকে আকাশের দিকে মাথা উঠানো অবস্থায় দেখতে পেলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন, হে আয়েশা! তুমি কি এ ধারণা করছ যে, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমার উপর অবিচার করেছেন? হযরত আয়েশা ছিদ্দিকা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা বললেন; আমি এমন ধারণা করিনি, ভেবেছিলাম আপনি আপনার অন্য কোন বিবির নিকট গমন করেছেন। তখন নবী করিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফরমালেন নিশ্চয় আল্লাহ পাক শাবান মাসের ১৫ তারিখের রাত্রে প্রথম আকাশে তাজাল্লী ফরমান- অত:পর তিনি (আল্লাহ জাল্লাশানুহু) বনী কালব গোত্রের:মেষের পশম সমূহের চেয়েও বেশী লোকের গুনাহ ক্ষমা করেন।” উল্লেখ্য যে, এই বনী কালব এর মেষের সংখ্যা ছিল ৩০,০০০।
এছাড়াও হাদীসটি যেসব গ্রন্থে বর্ণিত আছে-
“মুসনাদে আহমদ” ১৮তম খন্ড, পৃ.-১১৪, হাদীস নং-২৫৯৬, (২১ টি হাদীস রয়েছে)। “মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বা” ১০ম খন্ড, পৃ.-৪৩৮, হাদীস নং-৯৯০৭। “শরহুস্সুন্নাহ” ৪র্থ খন্ড, পৃ.-১২৬, হাদীস নং-৯৯২। “আত তারগীব ওয়াত তারহীব” ৪র্থ খন্ড, পৃ.-২৪০, হাদীস নং-২৪। “আল মুনতাখাব মিনাল মুসনাদ” ১ম খন্ড, ১৯৪ পৃষ্ঠা।)

প্রমাণক-৫
সিহাহ্ সিত্তার অন্যতম হাদীসগ্রন্থ ইবনে মাজাহ শরীফের ১০০ পৃ: এবং মিশকাত শরীফের ১১৫ পৃষ্ঠায় আমীরুল মোমেনীন, শেরে খোদা, মুশকিল কোশা হযরত আলী (ক:) হতে মারফু মুত্তাছিল সনদে রেওয়ায়েত করেন- যে, আল্লাহর হাবীব নবী করিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এরশাদ ফরমান-
اذا كانت ليلة النصف من شعبان- فقوموا ليلها وصوموا يومها فان الله تعالى ينزل فيها لغروب الشمس الى السماء الدنيا- فيقول الا من مستغفرلى فاغفرله الا مسترزق فارزقه الا مبتلى فاعافيه الا كذا كذا حتى يطلع الفجر-
যখন শাবানের ১৫ তারিখের রাত্র আগমন করে তখন তোমরা রাত্র জাগরণ করতঃ মহান আল্লাহ তায়ালার এবাদত বন্দেগী কর এবং এর পূর্ববর্তী দিনে (১৫ তারিখে) রোজা পালন কর। কেননা চৌদ্দ তারিখের সূর্য অস্থ যাওয়া তথা ১৫ তারিখের রাত্র আরম্ভ হওয়ায় সাথে সাথে মহান আল্লাহ তায়ালা দুনিয়ার আসমানে স্বীয় তাজাল্লী প্রকাশ ফরমান। অর্থাৎ দুনিয়া বাসীর প্রতি বিশেষ রহমতের দৃষ্টি দান করতঃ দয়াপূর্ণ কুদরতী আওয়াজে আহ্বান করে থাকেন। আমার বান্দাদের মধ্যে কেউ আজকের এ পবিত্র রাত্রে আমি আল্লাহর দরবারে নিজের কৃত পাপের জন্য ক্ষমা প্রার্থনাকারী আছ কি? আমি তোমাদের ক্ষমা করে দেওয়ার জন্য প্রস্তুত রয়েছি। রুজি-রিজিক চাওয়ার আছ কি? তোমাদের চাহিদা অনুপাতে রিজিক দানের ফয়সালা করে দিব। কোন বিপদগ্রস্থ লোক বিপদ মুক্তির জন্য প্রার্থনাকারী আছ কি? বিপদ দূরীভূত করে দিব। এমন আরো বিষয়ে কেউ প্রার্থনাকারী আছ কি? আমি তা সবই তোমাদেরকে দান করব। মহান আল্লাহ তায়ালার এরূপ করুনাপূর্ণ ঘোষনা সুবহে সাদিক পর্যন্ত চলতে থাকে।

এছাড়াও হাদীসটি যেসব গ্রন্থে বর্ণিত আছে-
“শুয়াবুল ঈমান” ৩য় খন্ড পৃ. -৩৭৯ হাদীস নং-৩৮২২। “মিসবাহুয যুযায” ১ম খন্ড পৃ,-৪৪ হদীস নং-৪৮৬। “মুসনাদে আহমদ” ৬ষ্ঠ খন্ড, ২৩৮ পৃষ্ঠা।

প্রমাণক-৬
মুবাশ্শার বিল জান্নাহ হযরত আবু বকর সিদ্দিক (রা:) থেকে বর্ণিত, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, শাবানের মধ্যবর্তী রাত তথা শবে বরাত যখন আগমন করে তখন মহান আল্লাহ তায়ালা রহমতের তাজাল্লী ফরমান এবং তিনি তার সমস্ত বান্দাদেরকে ক্ষমা করে দেন। কিন্তু মুশরিক বা মুসলমান ভাইয়ের প্রতি বিদ্বেষপোষণকারীকে ক্ষমা করেন না। (বাজ্জার ১ম খন্ড, ৯৩ পৃষ্ঠা ও বায়হাকী ৩য় খন্ড, ৩৭৮ পৃষ্ঠা)

এছাড়াও হাদীসটি যেসব গ্রন্থে বর্ণিত আছে-
“শুয়াবুল ঈমান” ৩য় খন্ড পৃ. -৩৮০, হাদীস নং-৩৮২৭। আহলে হাদীস তথা লা-মাযহাবীদের নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি নাসির উদ্দিন আলবানীর “সহিহ্ আত তারগীব ওয়াত তারহীব” এর ৩য় খন্ড, হাদীস নং-২৭৬৯। “মাজমাউজ জাওয়ায়েদ” এর ৮ম খন্ড, পৃ.-৬৫।

প্রমাণক-৭
হযরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রা:) থেকে বণিত, তিনি বলেন, রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেন, শাবান মাসের মধ্যবর্তী রাতে মহান আল্লাহ রহমতের ভান্ডার নিয়ে তার সকল সৃষ্টির প্রতি এক বিশেষ ভূমিকায় অবতীর্ণ হন এবং এ রাতে হিংসুক ও হত্যাকারী ব্যাক্তি ছাড়া সকলকে ক্ষমা করে দেয়া হয়। (মুসনাদে আহমদ ৬ষ্ঠ খন্ড, হাদীস নং-১৬৪২, পৃষ্ঠা-২৩৮)

এছাড়াও হুজ্জাতুল ইসলাম ইমাম গাজ্জালী (রঃ) তদ্বীয় কিতাব “মুকাশাফাতুল কুলুব” এর ৬৪০ পৃঃ ইমাম সবুকীর (রঃ) বরাতে উল্লেখ করেন-
উক্ত শবেবরাতের রাত্রে বান্দার সারা বছরের গুনাহ মাফের ফয়সালা হয়ে যায়। শুক্রবার রাত্রের ইবাদত সাপ্তাহিক গুনাহ মাফের বদলা এবং শবে ক্বদরের রাত্রের ইবাদত সারা জিন্দেগীর গুনাহ মাফের বদলা হয়ে যায়। এই জন্যই এ রাত্রসমূহে আল্লাহর নৈকট্য লাভের আশায় সারারাত জাগ্রত থেকে ইবাদত বন্দেগীর মাধ্যমে গুনাহ মাফের উছিলা হয়ে যায়। তাই এ রাত্র সমূহকে গুনাহ মাফের উছিলা বলা হয়।
উপরিউক্ত বর্ণনা দ্বারা প্রমাণিত হয়, প্রিয়নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সর্বপ্রথম শবে বরাত উদযাপন করেন এবং তাঁরই অনুসরণে যুগে যুগে মুসলমানগণ এ রাতকে বরকতময় রজনী হিসেবে পালন করে আসছেন।

কোরআন-হাদীসের আলোকে‘লাইলাতুল মুবারাকা’বা শবেবরাতের তাৎপর্য ও আমল:

আমল-০১
আমলের নিয়্যাতে কুরআন শরীফ তিলাওয়াত করা। আমাদের জীবনে যত নফল ইবাদত রয়েছে এটি তার মধ্যে অন্যতম। এ রাতে সূরা ইয়াসিন তিনবার পড়লে – রিযক্ব বা জীবিকা বৃদ্ধি, দীর্ঘায়ু এবং আকষ্মিক বিপদাপদ থেকে নিরাপদ থাকা যায়। সূরা দুখান তিনবার তিলাওয়াত করা অতি উত্তম। ইনশা-আল্লাহ তা’আলা বিশ্ব প্রতিপালক তিলাওয়াতকারীর সত্তরটি দুনিয়ার প্রয়োজন এবং সত্তরটি আখিরাতের প্রয়োজন এর বরকতে পূরণ করবেন। এছাড়াও সূরা আর-রাহমান, সূরা ওয়াকেয়া, সূরা মূলক ইত্যাদি তেলাওয়াত করতে পারেন। এতে অনেক সওয়াব অর্জন হবে ইনশা-আল্লাহ।

আমল-০২
নফল রোযা রাখা-শা’বান মাসের ১৫ তারিখের রোযার অনেক ফযীলত রয়েছে। যে কেউ এ রোযা রাখবে মহান রব্বুল আলামিন তার প্রতি রাজি-খুশি হয়ে যান এবং বান্দার অতীত গুনাহ ক্ষমা করে দেন। তবে ১৪ই শা’বান থেকে ১৬ই শা’বান পযর্ন্ত মোট তিনটি রোজা রাখা উত্তম।

আমল-০৩
দু রাকা’আত করে নফল নামাজ আদায় করা। মহান রব্বুল আলামিন কে খুশি করবার নিয়্যাতে তাসবিহ পাঠ করা উত্তম। কোরআন ও হাদীস থেকে দ্বীনি আলোচনা করা এবং সে লক্ষ্যে জীবন পরিচালনার দৃঢ় প্রতিজ্ঞা করা।

আমল-০৪
কবর যিয়ারত করা-এ রাত্রে আপনজন যারা কবরে তাদের কবর যিয়ারত করবেন। স্ব স্ব এলাকার আওলিয়ায়ে কেরাম, বুজুর্গানে দ্বীনদের মাজার যিয়ারত করা অতি উত্তম। এতে ফয়েজ ও বরকত হাসেল হয়। তবে হ্যাঁ কবর জিয়ারতের উদ্দেশ্যে সারা রাত্র ব্যয় করে দেওয়াটা বোকামী। যেহেতু সুন্নত আদায়ের লক্ষ্যে আয়ত্বের ভিতরে নিকটতম মাজার শরীফ ও কবর জিয়ারত করলে আদায় হয়ে যায়। কেনান, প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মা আয়েশা সিদ্দিকা (রা:) শা’বানের ১৫ তারিখের রাতে জান্নাতুল বাকীতে মোনাজাতরত অবস্থায় পেয়েছেন। (“জামে তিরমিজি” ১ম খন্ড ৯২ পৃষ্ঠা, “মুসনাদে আহমদ” ১৮তম খন্ড, পৃ.-১১৪, হাদীস নং-২৫৯৬। “মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বা” ১০ম খন্ড, পৃ.-৪৩৮, হাদীস নং-৯৯০৭। “শরহুস্সুন্নাহ” ৪র্থ খন্ড, পৃ.-১২৬, হাদীস নং-৯৯২। “আত তারগীব ওয়াত তারহীব” ৪র্থ খন্ড, পৃ.-২৪০, হাদীস নং-২৪। “আল মুনতাখাব মিনাল মুসনাদ” ১ম খন্ড, ১৯৪ পৃষ্ঠা।)

কোরআন-হাদীসের আলোকে‘লাইলাতুল মুবারাকা’বা শবেবরাতে বজর্নীয়:

০১। কোন ওলি-আউলিয়ার মাজার বা পীরের দরগায় সিজদা দেওয়া যাবে না। এটি সম্পূর্ণ শিরক।

০২। বাড়ি,মসজিদ,মাদরাসা,খানকা,কবরস্থান,মাজার বা দরগায় মোমবাতি, আগরবাতিসহ অন্যান্য আগুন প্রজ্জ্বলন করা যাবে না। এটি এক ধরণের অগ্নিপূজার সামিল।

০৩। এ রাতকে উদ্দেশ্য করে বাড়ি বা মহল্লায়,মসজিদ,মাদরাসায় কোন প্রকার মিস্টি,বাড়তি খাবার ও সাজ-সজ্জার আয়োজন করা যাবে না।

০৪। পটকা ফুটানো, আতশ বাজি, বোমাবাজি, গোলাবারুদ ইত্যাদি ফাটানো ও আনন্দ উল্লাস করা ইসলামী শরীয়তে সম্পূর্ণ হারাম, এর থেকে মুসলিম উম্মাহ সবাইকে বিরত থাকতে হবে, যারা করে তাদেরকে বুঝাতে হবে, কেউ না মানলে তাকে প্রতিহত করতে হবে।

আমার ক্ষুদ্র ইলম দিয়ে লিখতে চেষ্টা করেছি। কোন প্রকার ভুল-ভ্রান্তি পরিলক্ষিত হলে ক্ষমা সুন্দর দৃষ্টিতে দেখবেন এবং কমেন্ট করে জানাবেন। যাতে করে ভুল থেকে শিক্ষা গ্রহণ করে চলার পথকে আরো সুগম ও দীর্ঘায়িত করতে পারি-আমিন।

কণ্যা সন্তান আল্লাহর পক্ষ থেকে নিয়ামত স্বরুপ:

About techrombd

Check Also

সর্বশেষ লাইভ আপডেট-নোভেল করোনা ভাইরাস

সর্বশেষ লাইভ আপডেট-নোভেল করোনা ভাইরাস

সর্বশেষ লাইভ আপডেট-নোভেল করোনা ভাইরাস। নোভেল করোনা ভাইরাস ছড়িয়ে পড়েছে বিশ্বের প্রায় সকল দেশে। এতে …

সর্বশেষ লাইভ আপডেট-নভেল করোনাভাইরাস

সর্বশেষ লাইভ আপডেট-নভেল করোনাভাইরাস। নভেল করোনাভাইরাস ছড়িয়ে পড়েছে বিশ্বের প্রায় সকল দেশে। এতে প্রতিনিয়ত আক্রান্ত …

করোনাভাইরাস লাইভ আপডেট

করোনাভাইরাস লাইভ আপডেট: চীনের উহানে প্রথমে শনাক্ত হওয়া করোনা ভাইরাস ছড়িয়ে পড়েছে বিশ্বের বেশিরভাগ দেশে। …

করোনাভাইরাস এর লক্ষ্মণ,চিকিৎসা,সুরক্ষার উপায় ও করণীয়

করোনাভাইরাস এর লক্ষ্মণ,চিকিৎসা,সুরক্ষার উপায় ও করণীয়। করোনাভাইরাস এর লক্ষ্মণ, চিকিৎসা ও সুরক্ষার উপায় এবং আমাদের …

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

error: Content is protected !!